“巳火”到底是生金还是克金？ 

八字命理中关于五行的长生之地，水的长生在申，火的长生在寅，木的长生在亥，这几位都比较好理解，因为申金是生水的，

寅木是生火的，亥水是生木的，长生之地就是它们的“印地”，这有得生，催长之意；而金的长生却比较特殊，它并没有在土

地，而是在巳，巳火并不是金的“印地”，这是为何呢？巳火对于金来讲到底是生金还是克金呢？

金的长生之地为何是“巳火”？

首先何为“长生”？“长生”可以比喻为生命的起始阶段，初生之态，它本身的实质力量不强，但是因为处于萌发之时，所以

拥有比较强大的活力和生命力，看似柔弱实质坚强之象，这就好比种子发芽破土而出，虽然十分脆嫩，一碰即折，但这股快速

生长之气还是令人敬畏，其内部能量表现形式偏“气态”，犹如人之气脉，虽无形但影响甚远，所以“长生”犹如婴儿，看似

弱不禁风，但其蕴含的内在生命力是顽强的；

“巳火”为阴火，内藏有戊土，庚金，和丙火，它虽然有火的形态，但其内部的的气息意在碎土炼金，将庚金打造成雏形，也

就是“长生”初始之态，为什么这么理解呢？大自然中土的本性其实是“藏金”，也就是说从土中可以提炼出金，土可以比喻

为富含金属矿物质，而能让这些矿物质变身为真金或者纯金的，其实是需要“巳火”来炼的；“巳火”本身所藏之金看似有固

态之形势，但实际上表现出气态之性，需要的火旺历练才能成形，这是金的气与质相互结合。

金本身为至阴之体，拥有至阳之精气，所以坚定且刚，它的“长生”孕育不以“生”为主，而是要以“克”为先，这是它和其

他五行的不同之处，因为过阳之物需要打造火炼，这也是庚金的本性，庚金需要火炼才能成器，所以金成则欲得火助，古语有

云：“金不炼而不成器，聚金无火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金不利死衰之火，器象难完。”但大家要注意，是

用适当的火来炼金，而不是旺火烧金，这样反而容易把金克坏；

“巳火”到底是生金还是克金？

“巳火”为阴但内藏之物为阳，所谓外阴内阳，《三命通会》有云“巳者，四月正阳而无阴也，自子至巳，阳之位，阳于是

尽。”它表达的意思是每当到了巳月，阳气就会逐渐到达峰值，物极必反，阳极而阴生，巳月本身是由辰月过度而来，辰月

为阴性能量占大头，所以巳月从它的演化过程而言，是从阴而来，化阳而生，这也能表明它具有阴阳两性之特点。

“巳火”之阳性为火，阴性向金，当命局中火得令强旺之时，“巳火”之阳性就会表现的比较突出，那么它就有克金之性，

而当命局中火得衰弱之地时，“巳火”之阴性助长，那么此时就是有生金之性；所以“巳火”本身也有变色龙的称谓，就是

因为它会随着大环境的变化而调整自我之性；主要有如下几种情况：

一，月令得强火，而遇到弱金；当月令为火且火势强旺之时，此时命局中的金力量偏弱，从而形成了火强而金弱之势，这就

不是火来炼金，而是火对金的过度克制，此时若遇到“巳火”，就不能以“长生”来论了；

二，若得强金，喜月令之火来炼；当命局中金的数量众多，也就是成一种强旺的气势，此时是非常喜欢火为之锻炼，因为这

种情况下的金越得炼越容易成型，从而成大器，比如张居正的八字：乙酉，辛巳，辛酉，辛卯；此时的月令“巳火”不仅仅

是“长生”了，其实有临官之态了，运行木火之地而发迹；

三，若得火金两旺，火金力量相当；比如“巳火”得令，但金的力量也与之旗鼓相当，二者有对立的气势，比如三个火，三

个金，此时火克金没有完全压制住金气，而金此时处于待时而发的状态，此时遇到“巳火”就是既有克金的意思，又有“长

生”的意味，也就是生金和克金几乎兼得；

当然还要结合大运的力量转化，如果大运加强金气，则“巳火”多半会有助金之势，注意只是一种气势，而当大运加强火气，

则“巳火”的火性更加变实，那么相应的克金之性会变强；总之，“巳火”要想成为金的“长生”，务必要让金气处于“旺

而不强，弱中藏旺”的状态，也就是让金气潜伏而蓄势待发，这就是“长生”的含义，因为“巳火”中的金气表现形式偏气

态，它需要被沉淀和塑形，如果再遇强火，金气就容易荡然无存；

比如今年是乙巳年，明年是丙午年，这几年的火气在逐渐加剧，今年的“巳火”逢乙木生助火性也不弱，若庚金日主，命局

中本来就火旺，这几年火的变强都会导致火性泛滥，对金的克制加剧，那么就应副作用加大了，“官杀”克身太过，除非命

局中有水，土可以制火泄火，要不然很难应对如此火势。