这样的人真的适合做餐饮相关吗？ 

八字命理自古至今都对“食神”有比较高的推崇和赞誉，古人有云：“食神一位有气，胜似财官”，“食神”主口福，吃喝，

在古代那些人人都吃不饱的年代，能吃饱饭是每个人的向往，所以有象征饮食的“食神”在命局里撑腰是有一定福气的；

“食神”如果在命局中透出，那么就要看它的喜用程度和力量旺衰，因为“食神”太轻飘飘也很难全力发挥它的正面功效，所

以古人比较看重“食神”的根气深浅，就有了今天我们要讨论的“天厨食禄”，拥有这样组合的人在当代也比较适合做厨师或

者从事餐饮相关，那么到底如何理解呢？

何为“天厨食禄”格？

“天厨食禄”主要的含义为“食禄”，而“天厨”只是对“食神”的进一步阐述，“食禄”其实就是“食神”带“禄”，我们

都知道“禄”是天干在地支的强根，比如甲木之“禄”为寅，乙木之“禄”为卯，所以“食禄”就是天干的“食神”在地支见

到它自己的“禄”，让“食神”扎根，从而能让“食神”不管是生财，还是泄秀，都能发挥出最佳的状态；

《三命通会》有云：“甲以丙为食神，丙禄在巳，乃食神位上就见禄，曰'天厨禄’。须干支全见者方是，若有丙无巳，有巳无

丙，则非。”也就是说要满足“天厨食禄”，一定要让“食神”天透，且地支见“禄”，比如甲木日主，丙火“食神”透出，

地支又见巳火，此时就是“食神得禄”；

此定义明确表明“天厨食禄”一定是要求天干之“食神”和地支的禄位要同时出现，缺一不可的，这样才能称其为真正的“天

厨”，如果只见到一方是不满足的，比如甲木日主天干透出丙火，但地支没有巳火，或者地支有巳火，而没有天干之丙火，这

都不算是“天厨食禄”；

“天厨食禄”是在凸显“食神”在命局中的重要性，天透地藏，气脉形成连通，一个主外一个主内，内外兼修“食神”之性；

因为“食神”代表饮食，“食神”得旺则有丰衣足食之意，谓之老天赏饭，福气深厚，故曰为“天厨”,古人云：“天厨，宜食

禀”，食禀象征藏食粮的仓库；如果“食神”无禄相撑，只是虚浮休囚，则有箪食豆羹，少衣少食之意；

“天厨食禄”一定要以日主为中心来判断，它和“天厨贵人”类似，但是查法是有区别的；“天厨贵人”以年干也可以查，它

不看天干是否透出，只关注地支“食神之禄”，比如年干或者日干为甲木，见到地支巳火，就认为巳火为“天厨贵人”，以此

类推，乙木见到午火，戊土见到申金等等；

“天厨食禄”有种情况是遇到“食神”自坐禄，比如戊土日主见庚申，己土日主见辛酉，壬水见甲寅，癸水见乙卯，这种情况

的食神天地一气，更能表现出它的强旺之气，如果兼得喜用，那么“食神”的福气也会长久陪伴日主，有一种自带贵气的感

觉，衣食无忧。

“食神”之“禄”是福气的根源所在：

“食神得禄”表明“食神”之气是比较旺盛的，《渊海子平》中有云："食神者，我之生气也，五行之所养，万物之所生也。

“食神”的本质就是“滋养”，它代表着一个人的才华，技艺，天赋，以及享受和生活情趣，而“食神”的所有吉相的发挥

离不开它的“禄神”，“食神”的所有称谓比如福神，爵星，寿神等其实都与“食神”是否得“禄”有关，“食神”得“禄”

才能将这一切发挥到极致；

“食神得禄”有坐享其成之命，若“食神”再为命局之用神，那么必然是有福之人，这种福气是一般的十神所不能给予的，并

且此时的“禄”在哪里就会享哪里之福，比如如果“禄”在年月，则主会享用父母之钱财，在日则为享夫妻之福，在时则为

享子女之福；

“食神得禄”谓之“通印”，何为“通印”？就是此时的“食神”有“正印”的功效，有的八字没有“印星”，但“食神得

禄”健旺为用，这样的人也是处处会有贵人提携，生活无忧，不愁吃喝，遇到危急之事也都会化险为夷，因为此时的“食神”

有和“正印”类似的作用，它可以吸引正能量对日主的关爱，这也是别的十神所难以给予的；

“天厨食禄”真的适合做餐饮吗？

既然是“天厨”当然就与饮食有关，所以古人认为“天厨食禄”且为用神之人，很容易和厨师，餐饮业务有关，因为“食神”

本身就是主技艺，“食神得禄”则对饮食有先天的敏锐嗅觉，对吃喝非常讲究，自然就会有很多与众不同的见地，在美食面

前就极具天赋，能够发现特别的口味；

“食神”本身也是自由之神，主服务特征，餐饮业的本质就是服务业，和顾客打交道也是“食神”的技能之一，不管是口才

还是迎合众人，“食神”都能够在一中轻松的氛围下完成，亲和力极强，并且特别擅长就是和气生财，餐饮业虽然不是高端

技术行业，但是需要极强的服务意识以及耐心的，以及对菜品研发的独创性，这些都是“食神得禄”之人的强项；

“食神得禄”之人要想在餐饮业发挥的更好，一定要让“食神”去生财，并且日主要健旺，因为这是自由创业的信息，比如

原俏江南老板张女士的八字：戊戌，丙辰，甲寅，己巳；她就属于甲木透出丙火，通根禄神巳火，“食神得禄”生财有力。