八字“食伤”被噎或者被夺都不好受，“比旺噎食”和“枭神夺食”性质其实是一样的。

八字命理中过旺的五行是需要进行宣泄的，让五行之气得以流通和转化，而“食伤”此时就是关键泄道，能否让“食伤”持

续不断地保持畅通无阻是命局的重中之重，所以此时“食伤”的力量不可以有一丝丝的懈怠或者损伤，“食伤”被噎或者被

克都不好受，“母慈灭子”和“枭神夺食”其实在本质上是有一致性的，那么到底如何来理解呢？

“食伤”泄秀是自然抒发之气，力量务必要刚刚好：

“食伤”是对过旺“比劫”能量的转化之气，“比劫”越旺，“食伤”泄秀越有情，但到底“食伤”和“比劫”在力量上如

何对比应用，很多朋友还是有一些疑惑，大家一定要铭记我一直强调的“浓缩理论”，也就是说要让“食伤”干的活正确且

高效，尽可能大的突出“食伤”的才华和能力，那么前提一定是要“比劫”多而旺，而“食伤”此时要少而精，比如四个“比

劫”用两个“食伤”来宣泄，让“食伤”成为“比劫”的浓缩之物，这样的“食伤”才更值钱；

“比劫”代表众人，此时的“比劫生食伤”就意味着日主会从众人堆里脱颖而出，这种浓缩而成的“食伤”一定是高端，大

气上档次的表现，从日主的外貌到内涵样样都是出彩的，比如这样的人不管男女都会有漂亮帅气的容颜，在某个领域拥有专

业的技术或者特长，个人魅力也很强，从言语谈吐到与人相处都有一定的亲和力和人缘；尤其当“食伤”位于日时两柱会体

现的更明显，也就是让“食伤”尽可能的与日主贴近，则更能代表这就是日主本人的能力；

“比旺噎食”和“枭神夺食”都在消耗“食伤”：

“比旺噎食”就是“母慈灭子”，何为“母慈灭子”？它源自《滴天髓》的“母慈灭子关因异”，当然原文的含义特指母为

“印星”，而“子”代表日主，本来“印星”是生助日主的，但如果“印星”太旺，而日主又太弱，导致“印星”把日主团

团围住，最终因为日主弱不受生，这就好比日主根本就吃不了太多好吃的，母亲仍然一个劲的喂他，最终会导致日主被噎死；

在五行中的体现就是木多火塞，土重金埋，水多木漂，金多水沉等，而“食伤”的母亲就是“比劫”，当命局中“比劫”过

旺而急需“食伤”泄秀，但此时“食伤”的力量太弱而泄不动这么多的“比劫”，这样的“食伤”也很难发挥出真正的实力，

反而不聪明了而变得有些愚钝，比如原命局有五个“比劫”但只有一个“食伤”在泄秀，此时就有“母慈灭子”的信号了，岁

运是喜欢再补充“食伤”进来的，让“食伤”泄秀的力量刚刚好，而如果岁运持续的加“比劫”，那就变成正儿八经的“母

慈灭子”了，此时的唯一“食伤”就会被噎死；

“枭神夺食”很容易理解，因为这是“枭神”对“食伤”的正面克破，当“食伤”在尽力泄秀之时如果遇到“枭神”的克制，

也会让“食伤”的力量大打折扣，那么“食伤”就被彻底剥夺了泄秀的权力，这对日主的影响同样也是致命的；此时的“食

伤”处于被克的状态，而“母慈灭子”的“食伤”是处于被噎的状态，这两种状态本质上都在让用神“食伤”变得无力，日

主此时的人生一定是至暗时刻；

“枭神夺食”和“比旺噎食”都是在破坏“食伤”的天然抒发之气，让原本“食伤”的快乐，积极，灵秀，聪明，谈吐等优

点都会向着相反的方向转变，日主会变得焦虑，抑郁，消极，悲观，愚笨等，当然二者是有一些区别的，“枭神夺食”的罪

魁祸首为“枭神”，而“枭神”代表单位，领导，父母，长辈，市场，产业，项目，门面，房产等事物，日主的压力源和破

坏分子主要从这些因素中产生；而“比旺噎食”的罪魁祸首为“比劫”，“比劫”代表同事，朋友，兄弟姐妹，同辈之人，

同行业竞争等；

“比旺噎食”其实它和“比劫夺财”也比较类似，只不过这里突出的含义是“比劫争食”，如何理解呢？也就是说当“比劫”

成旺势时，此时急需要用“食伤”进行泄秀，而此时的“食伤”偏偏太弱而不足以支撑如此多的“比劫”，那么“比劫”本

来就是喜欢竞争，“比劫”见到“财星”是夺财，此时的“比劫”见到“食伤”就是争“食伤”，过旺的“比劫”只有让“食

伤”倾泻才是快乐的，但“食伤”力量太弱泄不过来就会导致“比劫”之间的争斗，所以这样的人在事业上的竞争力一定是

弱的，因为日干自己根本无法竞争过“比劫”；

不管是“枭神夺食”还是“比旺噎食”最终的结果都是让“食伤”受伤，这样的人的市场竞争力一定是比较差的，能力不足

或者不被市场认可是常态，那么如何解救呢？其实他们都可以用到一位十神，那就是“财星”，针对“枭神夺食”，“财星”

可以去克制“枭神”而救“食伤”，这个道理大家是懂得；那么对于“比旺噎食”呢，“财星”为什么还能起作用呢？其实这

里面最重要的原因在于“财星”的出现会去吸引“比劫”的注意力，让“比劫”去克财，从而可以缓解“食伤”泄秀的压力，

其背后的原理就是“比劫克财而救食伤”，赋予“比劫克财”更多的意义和价值。

比如某八字：己未，戊辰，戊申，癸丑；原局“比劫”旺而用唯一的一个“申”金泄秀，此时就是土重埋金，“比旺噎食”

之意，如果岁运再走“比劫”之地就是“噎食”，如果岁运再走“印地”就是“夺食”，只有再走金水之地才是在正用“比

劫泄秀”，才能做到秀气流行。