地支取象种类繁多，一定是重在实践，很多都需要活学活用，但我一直强调不要过多的迷恋象法，因为“象”始终是千

变万化的，它归属到具体每个人身上是有差别的，这也是为什么四同八字的人但传递出不同“象”的原因；但有一些特殊的

地支的关键象法，古人把它们当做经验得以传承的，现实中确实也是有一定的应验度的，我们可以在论命时把它们当做次要

信息适当捕捉一下，这样可以让你的批命更加的综合立体，今天我们就谈一条古人的取象断语所谓：“登明足艳，太乙多淫”，

到底如何来理解？

       何为“登明足艳，太乙多淫”？

此句源于命理典籍《壶中子》：“登明足艳，太乙多淫”，原文有云：“亥为入夜之时，巳为迎夜之候，女命而得亥多者，

有姿；巳多者好色”。这句话表达的意思为：主要针对女命，命局中亥水多者，主人长相多昳丽，而巳火多者，容易好色，

而巳亥皆有者，则多姿色艳丽而风流。“登明”即地支亥水，而“太乙”即地支巳火，这两个称谓其实源自大六壬的十二月

将；

       为何称亥水为“登明”呢？因为亥水为乾卦位，乾为天门之位，天门预示着高位象意，而“登”就是登高，“明”就是

光明代表阴阳中的阳，从取象上将，亥水中藏干有壬水喝甲木，壬为足，而甲有登之意，那么合起来就有用足登高之象；

巳火为“太乙”是为何呢？巳火在巽卦，大六壬里称之为“太乙”，“太乙巳”为火神，为阴火，但同时也为凶神，金口诀

有云：“太乙言是凶怪动，梦寐虚惊鸟雀鸣。妇人轻薄淫乱事，阴私传送走西东。若逢土木为文字，金水阴宅病患沉。”

       为何“亥水”和“巳火”多主美艳多情呢？

“亥水”从一日时辰来分辨，它为“入定”之时，夜深人静，万物蛰藏，惟暗昧之事涌动，亥水为阴水，它也被称为暗昧之

神，所以亥水有“阴私”不正事之象；亥水有多姿多彩之象，内藏甲木有少阳之美，同时亥水本身也主精神，如果遇到巳火，

二者相应主容光焕发，也就容易长得漂亮，水本身也为生殖，亥本身也有酒意，所以主性欲和酒色。

“巳火”本性为阳，但属性为阴，多代表女子，但大多是性情上多有些热情似火的女子，而巳火飘动，火本身就主艳丽，同

时体内有温热，饱暖思淫欲，表现出人的“欲火”上扬，易有不可见人之事，《指掌赋》有云：“巳入酉宫为犯刑远配，会

太阴亦作淫娼”，所以巳火容易主放荡，而酉金本身有带色情，二者相合，如果再会太阴多主欲望多淫。

“亥水”为阴极，而“巳火”为阳极，二者可以理解为冰火两重天，如果单独来论二者皆有比较极端的个性，巳火更加的奔

放，而亥水会相对隐晦，但是阴阳本身就可以互相吸引，孤阴不生，独阳不长，所以阳不可以无阴，而阴也不可以无阳，阳

极则喜阴，阴极则喜阳，这是一种互相的渴慕之情，所以巳火和亥水之间很容易产生多情和放荡。

       配合上十神，当“亥水”和“巳火”为命主之“食伤”或者“禄神”时会更加的应验，因为“食伤”本身主的就是原始

的欲望和秀气吐露，而“禄神”本身就是命主的身体，当在地支呈现，尤其是在坐支最能体现命主的内心世界，表明命主的

主观本能欲望的想法多，而如果再透出天干壬水或者丙火，则外表长相会更靓丽，就更能应这句“登明足艳，太乙多淫”了。

举例说明：

坤：

乙  甲  乙  乙

卯  申  巳  酉

此造自坐太乙巳火，并且木旺火泄，伤官在坐下泄秀气，本人长相美艳，欲望多情之人，巳火又入申，酉宫，左右相合，申，

酉金为官杀男人，可见她的内心对阳性的渴望想法是多么的充盈。

坤：

辛  癸  丙  X

亥  巳  申  X

此造为某杨性女星，地支巳火亥水并见，巳亥冲，巳火为禄神，为典型的登足明艳，本人长相甜美，并且巳火占据月令之旺

气，阳极慕阴，也是对亥水的极度渴望，阴阳合和，忽明忽暗，出入灯红酒绿之场所。