1、八字命理，以日干为我，为命盘太极点。

　　日干立于命盘间，承上启下，居年月时之中，为往昔、现在与未来之枢纽。

　　天地之道，盈亏有数。《周易》云：日中则昃，月盈则食。

　　每一个八字都有病，这没有例外。

　　日干不是强，便是弱。而强弱就是病。八字以中和为贵嘛。

　　天道恶满，人事忌全。日干过强，似巨木独耸，虽参天却易招风摧；日干过弱，如细草伏地，虽柔顺却易被践踏。二者

皆失中和。

　　命理之妙，不在求无病之身，而在寻治病之方。

　　譬如人身，寒热虚实皆为病。寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之——此中医之理，亦合命理之道。

　　日干为我之生存力。

　　日干生存力，即我在八字命局中维持生机、顺应时势之能力。

　　日干既然有病，那就要治病，病能治好，就可以生存，就是好命。病治得越彻底，命就越好。

　　相反，病不能治，就无法生存。

　　四柱原命局是日干生存的内部环境，而大运是日干生存的外部，流年则是外部环境中每年的变量因素。

　　不同的环境中，病情不一样。有的环境适合治病，有的环境不适合治病，有的环境不仅治不了病还会加重病情。

　　日干弱，身子骨虚弱，生存力也就弱，所以大运必须能够滋养弥补日主，流年必须有助于日主治病。这样日干才能生存。

　　日元强，过犹不及，也有病，身子骨有实症，生存力也会弱，所以大运必须耗损削减日主的旺身，帮它减轻负担，这样

日主才能生存。

　　治病需要药，这个药就是用神。

　　所以，身弱八字，多取印比为用神，以生助弱主。身旺八字，多取财官食伤为用神，以克泄耗旺身。

　　日干弱，好比人体气血两虚，需进补滋养，故多取印星（生我者）、比劫（同我者）为用神，以助弱身强根固本。

　　日干强，则似气血壅滞，需通泻疏导，故多取财星（我克者）、官杀（克我者）、食伤（我生者）为用神，以制其旺，

泄其秀。

　　弱木逢春，得水滋养，更有温煦阳光相照；炎夏强火，需水制衡，又仗湿土收其焰。此即“病药相得”之精义。

　　治病非呆板套路，需辨格局、察气候、审旺衰、明通气。

　　这就是八字批命的基本原则。

　　2、《滴天髓》言：有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄两相随。

　　重病而药良，反成奇格；轻病而药猛，亦能伤人。

　　八字有病，正显造化神奇之机。

　　用神有力，方见吉凶转圜之妙。

　　3、四柱八字乃天地人生缩影。

　　日干之病，恰似人之禀赋不足、性格缺陷。

　　用神之药，如同内在修补力、环境机遇力。

　　内外和谐相应，方成人生功果。

　　4、人皆有命，命皆有病。

　　明者知病而求药，智者顺势而为之。

　　生存之力，不在无病，而在知病、治病、与病共存之智慧。

　　日干弱者，当养精蓄锐，借势而行，如藤萝附木，柔能克刚；日干强者，当发散能量，疏导通塞，如江河奔海，导则为利。

　　四柱原局，乃日干生存之内部环境。如人之先天体质、家宅根基。

　　大运十年一转，为外部环境变迁。

　　流年岁君一年一易，是外部每年之变量。

　　如，日干弱而原局寒湿，若大运走火土旺地，恰似阴室得朝阳，寒谷回春，病可得治；若大运再行金水，则如雪上加霜，

生机殆危。

　　日干强而原局燥烈，大运逢水木，似炎夏得甘霖，燥气得润；若大运走火土，则亢阳愈炽，焦枯难救。

　　吉凶应期，赖于流年。

　　用神到位之年，行事多成；忌神肆虐之岁，坎坷不免。

　　原局有病无药，终身困顿；原局病轻而无药，岁运慈照恩顾，也能一生平顺安康。