因自古至今，太岁神君、太岁神格的出现，都是华夏文明道教的独特产物。所以，一切以外来宗教进行制作的太岁符咒，没
有传承结煞、自然不会灵验。而且符咒极其讲究传承内秘，一定要选择正规道观。
在道教体系内，过早的书绘太岁符并不灵验，一者因为立春及春节都还有一段时间，故很难取汲，遥想设望，自然灵验度较
差。纵然强行书符调动神将，取文哲将军之讳，存吴遂将军之神，亦恐难以如愿；天庭兵将未得令赴职之前，岂有被擅自专
调之权？且冬至为阴极之至、阳气始生，未过冬至即提前动次年符咒之笔，不但在神学上越俎代庖对文哲将军不敬，更是妄
动真阳，以抵天地自然之道，恐有不测。
除此之外，印刷品灵验度较低；未曾结煞者，灵验度较低；未有高功法师行笔敕符者，灵验度较低；未有传承法脉之符咒者，
几乎无调动神将的可能。
